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  • 麒伶老和尚塔碑序

    前贤,以励后学。 乍抵云山,云天高迈,山林幽秀,石径古朴,心底涌出“真洞天福地”之叹。及读云山简介,方知此山乃道教“七十二福地”排行第六十九者也。胜力寺坐落於群峰环绕之别云峰下,四周层峦叠翠,...

    心照不宣

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 山也寂寞,水也寂寞

    湖水澄碧,足清秀自然的水。这许许多多如云烟雨雾的水光,苍茫淼渺,是宇宙洪荒的源流,是人间福地的幽径。山是看过的,水是看过的,然而却只是画里岑寂的山,纸上枯槁的水,是图片留影的假山假水。既未能登临壮观,...古已有之,于今为烈。众生愚昧盲目,凡事短视近利,一片滔滔滚滚的浊流四处泛滥,是情性溃决的洪峰,是末世败德的先兆!  人心险恶,淹没了天地幽香的山水,污染了宇宙清纯的福地,渐次形成了另一种丑陋的俗山俗水。既...

    方杞

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  • 四大名山佛教文化及其现代意义

    第四节 帝王敕赐 十方来朝 15-17 第五节 寺塔建筑 典雅精巧 17-20 第六节 诗书联额 佛蕴深远 20-22 第七节 物华天宝 人间福地 22-24 第二章 五台山佛教...帝王敕赐 十方来朝 67-68 第五节 寺塔建筑 古朴典雅 68-72 第六节 诗书联额 佛蕴深远 72-75 第七节 武术梵呗 异彩纷呈 75-79 第八节 洞天福地 ...

    李桂红

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  • 独树一帜的庐山宗教文化

    兴盛的时候,南朝名道陆修静也来庐山开辟道场,庐山道教由此而迅速发展。同时也开始了佛、道两家在庐山共争共荣的局面。说起庐山道教的福地洞天,当数庐山仙人洞,其实庐山仙人洞只是一个由砂崖构成的岩石洞,由于大自然的不断风化和山水长期冲刷渐形成的天然洞窟,这里不仅是历来最为游人喜爱的胜景,而且是道教的福地洞天。相传唐代名道吕洞宾曾在此洞中修炼,直至成仙,后人为奉祀吕洞宾,将此洞窟更名为仙人洞。洞内有一...

    姜武贤

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  • 《古囊名刹》之序

    功绩尽皆付诸阙如的历代名僧硕德,湮灭无考者难计厥数。  史载妙应祖师精通地理之学,善相地脉,著有《博山经》传世,惜乎后世佚失。他所择之禅林福地,背列囊峰耸秀,洞壑幽深,林木蓊郁,漫山苍翠。宝刹建于古囊...古辟支佛也”,岩洞因而得名流传迄今。一从“辟支佛”再世于古囊福地岩栖苦修,后来又创建宝刹,古囊于是擢升为名山。自唐末五代及至宋时,法运长启,梵宇恢宏;其间时而经筵宏开,佛子毕聚,远近参礼善信云集,信...

    寂晃法师

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  • 武冈云山胜力寺

    资料,将之收集整理后,又假道洞口,造访武冈。於武冈化龙寺小住两天后,上云山胜力寺,朝礼前贤,以励后学。  乍抵云山,云天高迈,山林幽秀,石径古朴,心底涌出“真洞天福地”之叹。及读云山简介,方知此山乃道教“七十二福地”排行第六十九者也。胜力寺坐落於群峰环绕之别云峰下,四周层峦叠翠,让出一坪莲台。置身其中,但见白蝶群舞,入目怡然;但听栖蝉齐唱,入耳陶然。想此云山胜地,既前有诸祖弘禅修道於斯,今亦必有...

    心照不宣

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  • 峨嵋山:儒释道文化新映像

    佛教圣地之一,是四川佛教的中心。从历史上看,峨眉山佛教兴,则四川佛教盛;峨眉山佛教衰,则四川佛教败。然而,真正了解峨眉山历史的人都知道,峨眉山是佛教名山,也是洞天福地,早在三国时代,峨眉山已是道教活动的...的四大佛教圣地之一,是四川佛教的中心。从历史上看,峨眉山佛教兴,则四川佛教盛;峨眉山佛教衰,则四川佛教败。然而,真正了解峨眉山历史的人都知道,峨眉山是佛教名山,也是洞天福地,早在三国时代,峨眉山已是...

    林 立

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  • 大醒法师著:佛遍十方

    地方,有福报的人住在这个地方,身体会健康,心情愉快,想出来的主意非常高明,所以得人信赖,事事顺遂,就叫做‘福地福人居’。换个没有福报的人住进去,因为福报不够,自己的能量场很低,与它的频率不相应,于是非死...这回事,但不迷信。只要自己有浩然正气,光明正大,到那里都是福地。菩萨所在的地方,连附近的电磁场都会改变。所以,一位阿罗汉住在那个村庄,那个村庄便太平无事。   广钦老和尚是当代的高僧,他在山洞中修行,...

    大醒法师

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  • 揭秘五台山文化——五台山的三教融合

    72福地,南山寺巨大影壁上,至今保存有“洞天福地”的石刻。在佛寺里,不断出现道教殿堂。如清代重建的金阁寺殿堂中,专门建有玉皇殿、三皇殿、圣母殿、阎罗殿等。民国年间,普化寺兴建了玉皇阁,故普化寺又称为...

    不详

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  • 仙巢佛窟 霍童支提山

    学者、道士司马承祯曾到此山炼丹,著《天地宫府图》云:“三十六洞天中之第一霍桐,又名霍林洞天”。唐末,杜光庭《洞天福地岳渎名山记》中将霍童山列为全国三十六小洞天之首。北宋张君房《云笈七签》卷二十七的《洞天福地》,也将霍童山列为三十六小洞天的“第一洞天”。明代,泉州人何乔远撰的《闽书》云:“宁德洞天最方舆,视武夷无所让”。清人所著《闽都别记》也说:“闽境之山,西则武夷,东则霍童”。   在双髻峰脚下的...

    不详

    |五明研究|

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